Las radios populares y educativas.


Estamos acostumbrados  a sintonizar radios comerciales, a consumir lo que producen y a creer erradamente que es el Ășnico tipo de radio que existe. Pues no, tambiĂ©n existen otro tipo de radios, que principalmente buscan un cambio social en la ciudadanĂ­a, las cuales son llamadas radios  populares y radios educativas.


Ambas radios estĂĄn enlazadas por la gran labor que han realizado y siguen realizando en la poblaciĂłn, sobretodo en Latinoamericana que ha sido testigo de los grandes cambios y aportes que se han ido dando gracias a este tipo de radios. Bien dice el coordinador de radialistas apasionados y apasionadas, JosĂ© Ignacio LĂłpez Vigil : “la radio latinoamericana ha tomado en serio su responsabilidad educativa, ha movilizado a la poblaciĂłn , ha defendido las identidades culturales , ha devuelto la autoestima a la gente devolviĂ©ndole la palabra , ha empoderado a la ciudadanĂ­a en el reclamo de sus derechos y ha democratizado los contenidos aprovechando el internet.”

Logo de Radialistas. Fuente : radioslibres.net

DespuĂ©s de citar a LĂłpez Vigil , muchos se preguntaran  ¿CuĂĄles  en si han sido sus aportes y como es que logran empoderar a la ciudadanĂ­a  en el reclamo de sus derechos? ¿QuĂ© sentido tienen? ¿CuĂĄles son los desafĂ­os a los que tiene que hacer frente? ¿QuĂ© recursos utilizan para poder cumplir sus objetivos?

El potencial educativo de la radio, fue descubierto en amĂ©rica latina, es ahĂ­ en donde la radio se convierte en la voz y oĂ­dos del  pueblo, de comunidades que buscaban un desarrollo y cambio social; con mucha mayor intensidad que en otras regiones , la misma audiencia que  muchas veces se conformaba con tan solo ser radioescucha , dejo de serlo para convertirse en radio hablante , en hacer escuchar su voz y como consecuencia prĂłxima la radio simplemente cambio su proceso comunicativo que se daba en un principio  , pues ya no habĂ­an elementos de comunicaciĂłn como emisor, el que emitĂ­a la informaciĂłn o como el receptor, el que recibĂ­a la trasmisiĂłn ;  si no que ahora existen  interlocutores, es decir hay alguien que inicia el proceso comunicacional con la emisiĂłn de un mensaje hacĂ­a la audiencia que despuĂ©s de recibir el mensaje comenzara ha interpelar los conceptos y preceptos recibidos, y al apropiarse de ellos  exhortara a su entorno mĂĄs cercano para su debida participaciĂłn , la cual poco a poco se ira haciendo mĂĄs activa. La participaciĂłn de la audiencia se dio de a pocos, desde complacencias musicales hasta entrevistas callejeras o avisos comunitarios, y en los mejores casos generando el deseo de una radio propia que pueda aportar positivamente al desarrollo de su comunidad

El cambio del proceso de comunicaciĂłn radial le dio un gran giro a los efectos que tiene la radio sobre la sociedad, de los cuales mayormente todos han sido positivos y mĂĄs aĂșn, lo mĂĄs resaltantes son los aportes de la radio latinoamericana que se han ido dando con el trascurrir de los años.
Entre todos los aportes de la radio en LatinoamĂ©rica , son seis los mas destacables teniendo como primer aporte es  el uso de la radio como medio educador principalmente  para la alfabetizaciĂłn y el desarrollo sociocultural de las localidades en donde estaban establecidas, muchas personas se vieron beneficiadas con dicho proyecto .
El segundo aporte es el uso que le dieron los sindicatos- mayormente encabezado pro mineros- a la radio, pues gracias a ella muchos de sus miembros pudieron entablar comunicación con otras comunidades lejanas de la suya, para así poder fortalecer el movimiento obrero por el cual luchaban, así mismo también trataron de darle otro susto como medio informativo a la población en donde estaba establecida.

La gran diversidad Cultural del PerĂș. FUENTE: www. sientemag.com  
Como tercer aporte es como se utilizĂł al medio radial para la trasmisiĂłn e intercambio de la cultura, la cual fundamentalmente es oral (leyendas, mitos, canciones, recetas, etc.), y mayormente se trasmite de padres a hijos. 
El cuarto aporte es como la radio  se convierte en una educadora no formal, que mediante consejos de higiene, recetas, programas de salud y nutriciĂłn, consultorĂ­as jurĂ­dicas, etc, permite el desarrollo de la localidad en donde funciona.
El quinto aporte es como la radio se convierte en la “DefensorĂ­a ciudadana en la  voz del pueblo, en el espacio privilegiado de negociaciĂłn y resoluciĂłn de conflictos que se presentan en la sociedad.
Y como sexto y Ășltimo aporte la adecuaciĂłn y adaptaciĂłn de la radio con las nuevas tecnologĂ­as, para trabajar conjuntamente con ellas y asĂ­ poder competir en la nueva era, y estar acorde con la actualidad.
Es evidente de los grandes aportes de la radio en Latinoamérica pero a pesar de ello, la radio popular tanto como la radio educativa tienen que enfrentar diversos desafíos ya sean de índole política y comunicativa, a pesar de su lucha constante de empoderarse en el medio para lograr sus objetivos planteados.
 En el caso de la radio popular que dĂ­a a dĂ­a lucha por mantenerse en el medio, tiene como principal objetivo la construcciĂłn de poderes a travĂ©s de este medio, bien lo dice Eloy Arribas al referirse a la radio popular como: “una propuesta  que tercamente se va abriendo camino en medio de una realidad donde los sueños son carne para los chistes o donde las palabras como solidaridad, justicia o libertad se quieren arrinconar en el diccionario de los anacronismos”

Los desafĂ­os a los que se enfrentan las radios no comerciales son grandes obstĂĄculos en el camino que ellos tratan de superar, su determinaciĂłn por seguir el noble labor de ser la voz del pueblo se ha debido al reconocimiento  de la miseria, la opresiĂłn social y polĂ­tica eran las consecuencia de una parte de la sociedad que habĂ­a logrado apoderarse de todo lo valioso  para asĂ­ poder explotar a los sectores populares, a partir de ello es donde se genera su principal objetivo: la construcciĂłn del poder a travĂ©s de la radio , tarea nada fĂĄcil , pero no imposible , porque de una manera u  otra los cambios que han surgido desde sus inicios hasta ahora son evidentes , sobre todo por el reconocimiento de la misma sociedad al gran labor que realizan .
Las radios populares son un espacio de expresiĂłn. FUENTE: www.scot.it 
Las radios populares han logrado muchas cosas gracias a dar un espacio a la ciudadanĂ­a para su participaciĂłn, desarrollando el poder de hablar del pueblo, el poder ser y actuar colectivamente, y el poder escuchar la problemĂĄtica del pueblo.
Cabe destacar que el mayor desafĂ­o al que ha tenido que enfrentarse las radios populares es a la encrucijada identitaria , lo cual gĂ©nero que la radio muchas veces fuera  discriminada por el supuesto de  no resultar significativa dentro de los complejos tecnolĂłgicos y financieros que sustentaban las grandes industrias culturales  y sus relaciones polĂ­tico-militares; es por ello que la radio queda relegada de los procesos y distribuciones  informativas. Por otro lado con la errada creencia de que los mensajes radiofĂłnicos trasmitidos a travĂ©s de la radio, tampoco constituĂ­an un espacio clave para la indagaciĂłn de carĂĄcter ideologista, pues se sustentaba que la fugacidad de los mensajes no tenian  permanencia en las personas y ademĂĄs la radio habĂ­a sido desplazada por el televisor  como medio central  de entretenimiento.

 Tales supuestos no son consistentes al momento de ser interpretados pues para ser mĂĄs explĂ­cita es necesario citar a Irina Pacheco Valera, quien en uno de sus ensayos sobre la radio afirma que : “ la comprensiĂłn de los medios masivos  como espacios desde los cuales se construyen  las interpretaciones sociales hegemĂłnicas y de debate por el consenso (…) el consumo de la radio al ser masivo tiene una vital resonancia en los sectores populares, los cuales moldean sus gustos, sus preferencias y sus modos de vivir y de expresarse”. Entonces ¿por quĂ© no puede ser la radio el espacio mĂĄs adecuado para llegar a los sectores populares y asĂ­ difundir cultura e ideologĂ­as? Pues de una manera u otra se puede ir construyendo identitariamente la participaciĂłn activa de los sectores populares en escenarios polĂ­ticos, sociales y sobretodo culturales.

En la actualidad este tipo de radio estĂĄ dedicada y basada en sus lineamientos metodolĂłgicos y pĂșblicos populares  que determinan  el anĂĄlisis de modelos comunicativos-culturales propuestos a los pĂșblicos masivos nacionales a travĂ©s de emisoras radiales provinciales y municipales;  la determinaciĂłn del grado y la modalidad de articulaciĂłn de dichos modelos con otras formas de cultura de masas; y por ultimo estĂĄn preocupadas por analizar las dinĂĄmicas que se producen entre dichos modelos y las practicas comunicativas  e identitarias culturales de los sectores populares urbanos y rurales.
Dejando de lado por un momento a las radios populares, hablare un poco mĂĄs sobre la radio educativa, quien al tener un concepto amplio y genĂ©rico, resulta muy difĂ­cil tener una definiciĂłn en concreto, pues todas son estrechas e incompletas; es por ello que bajo la denominaciĂłn de radio educativa se agrupan muchas modalidades radiofĂłnicas diferentes : instructivas, comunitaria, popular, formativa, entre otras; lo importante es que todas ellas comparten algo en comĂșn: intentan alcanzar objetivos no comerciales y se orienta de manera especial hacia una finalidad de carĂĄcter social, y  lo hacen en tres niveles diferentes: como apoyo directo a movimientos sociales, la fomentaciĂłn y extensiĂłn de la instrucciĂłn formal y como  instrumento para la educaciĂłn no formal. Los niveles anteriormente mencionados son de gran ayuda para el desarrollo de cada localidad y sobre todo el desarrollo personal.
Paul Valery explica mejor el gran aporte de la radio en cada localidad con lo siguiente: “un derecho individual para que cada ser descubra sus posibilidades y, dotado de iniciativa, recursos y confianza, desbloquee las inhibiciones que reducen sus perspectivas (…) La radio puede ayudar a las personas a decidir  por sĂ­ mismas, a  aprender por cuenta propia, a  comportarse libre, feliz y responsablemente.”

La radio educativa al emprender con la ardua tarea de lograr el desarrollo en localidades, demostrĂł tambiĂ©n que hay otras formas de educar a la poblaciĂłn y que mejor manera hacerlo de una manera indirecta  en donde el radioescucha prendĂ­a el trasmisor con el fin de entretenerse y escuchaba un contenido educativo, creando asĂ­ una escuela sin docentes y alumnos, simplemente con un guĂ­a que humildemente vertĂ­a sus conocimientos a todo aquel que querĂ­a escucharlo.
 La radio educativa ha sabido sacarle provecho a  las ventajas que tiene la radio. Haciendo uso de la creatividad y de la imaginaciĂłn ha tomado la responsabilidad de educar al pueblo. Y que mejor manera haciendo uso de  factores que garantizan un mejor aprendizaje,  en el caso de la creatividad, esta permite desarrollar muchas habilidades y  la imaginaciĂłn consiente  ir mĂĄs allĂĄ de lo establecido. Nadie quiere lĂ­mites, y la radio no los tiene.
Algunos colegios evalĂșan el proyecto de la creaciĂłn de una radio . FUENTE: portales.educacion.gob
La radio- escribió McLuhan- es un medio eminentemente visual, es decir vemos a través de nuestra imaginación, es por eso que la radioeducativa explota este potencial mediante el uso de recursos sonoros.
 La estimulaciĂłn de la creaciĂłn de imĂĄgenes mentales en el oyente, asegura un mejor aprendizaje por que la imaginaciĂłn es poderosa. Gracias a ciertas investigaciones se ha podido llegar a la conclusiĂłn que la construcciĂłn de imĂĄgenes mentales generada por mensajes verbales es menos intensa y menos numerosa que la generada por los efectos de sonido.
 Entre los recursos sonoros encontramos efectos y  planos sonoros. “Ambos recursos aportan informaciĂłn al oyente para identificar dos aspectos fundamentales dentro del procesamiento auditivo: los efectos sonoros es decir el contenido (el que) y los planos sonoros, la localidad (el donde).”

Cabe resaltar que el investigador en pedagogĂ­a TomasEscudero. S,  asegura que: “Un aspecto frecuentemente descuidado en la enseñanza es la comunicaciĂłn auditiva. El auge de los recursos visuales ha hecho olvidar las posibilidades del audio para trasmitir conocimientos (…) El empleo de recursos sonoros agrega una riqueza de posibilidades que pocas veces son explotadas y que se pueden combinar con auxiliares visuales.”

Tal lo asegura Escudero que mediante los recursos sonoros puede darse un mejor aprendizaje, es por ello que la radio educativa hace uso de todos sus recursos principalmente de los efectos sonoros para asĂ­ asegurar una mejor educaciĂłn y estimular a la imaginaciĂłn.
La radio ha aportado mucho en nuestras vidas y lo seguirĂĄ haciendo si es que se lo permitimos, no podemos dejar que la lucha eterna por un cambio social se abandone.  En un momento determinado se hablĂł y se sigue hablando de un supuesto  “reemplazo” entre la radio y la televisiĂłn, pues no, la radio siempre tiene y tendrĂĄ un espacio privilegiado en nuestras vidas, y creo que estĂĄ de mĂĄs decir que la educaciĂłn no solo estĂĄ enfrascada en cuatro paredes en donde hay docentes y alumnos tambiĂ©n puede estar en la vida real, cada dĂ­a sin importar el horario.

 DespuĂ©s de lo anteriores puntos que he tratado a travĂ©s de este ensayo cabe citar como argumento final a Carmen Gascon Baquero quien dice: “La radio dentro de la educaciĂłn no formal tienen el poder anticipatorio de convertir la creatividad en un derecho: un derecho individual para que cada ser descubra sus posibilidades y dotado de iniciativa, recursos y confianza, desbloquee las inhibiciones que reducen sus perspectivas. La radio puede ayudar a las personas a decidir por sĂ­ mismas, a aprender  por cuenta propia, a comportarse libre, feliz y responsablemente”
Entonces con la cita anterior se sustenta mucho mĂĄs la propuesta inicial: la integraciĂłn de la radio en las escuelas, quien haciendo uso de sus habilidades cumple con la noble labor de guiar a todos que estĂĄn dispuestos aprender.

 Y respecto a la radio popular su lucha es constante y seguirĂĄ siĂ©ndolo, y nosotros que tal vez sentimos estar muy alejados de dichas radios podemos empezar por reconocerlas y concientizarnos por el gran trabajo que realizan, podemos apoyar tal iniciativa de querer una equidad, una uniĂłn y un espacio de expresiĂłn.


El principio de nuestra participaciĂłn empieza hoy, con el reconocimiento de ambas radios, que sin importar los obstĂĄculos se mantienen allĂ­ en donde mĂĄs se les necesitan, en pie de lucha.



Videos: 

VĂ­deo referente a las radios educativas 


VĂ­deo sobre radios populares :


VĂ­deo propio : Radios comunitarias 







1 comentario:

  1. Alexandra,
    Tu ensayo es bastante bueno,, aunque la estructura como un todo vinculado puede mejor aprovecharse.
    Tu propuesta de lĂ­nea base agrega informaciĂłn que puede no ser necesaria, pero tiene lo vĂĄlido y necesario.
    Es original y recurrente.

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